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【云南植保會】巴內(nèi)達與您攜手，推進抗逆提質(zhì)理論發(fā)展

作者：巴內(nèi)達進口水溶肥

發(fā)布時間： 2018 - 08 - 28

點擊次數(shù)： 241

云南作為銜接中國與東南亞的重要市場，在眾多植保會中發(fā)揮著無可替代的作用。2018年8月27——28日15屆西南農(nóng)資博覽會在云南昆明隆重召開。此次會議展覽面積達五萬平方米，專業(yè)、權威、市場化的特點吸引了來自全國各地和東南亞經(jīng)銷商、種植企業(yè)參觀，巴內(nèi)達公司也為此次會議做了充足的準備，公司高層領導派出了精英團隊到展會上洽談合作，充分利用了云南的區(qū)位優(yōu)勢擴大了巴內(nèi)達公司在國內(nèi)南方及東南亞地區(qū)的影響力，為公司下一步在南方重要市場推廣打下基礎。展會外觀展會還未開始就有客戶前來咨詢作為目前2018年人流量較大的植保會，云南帶給了我們一場收獲頗豐的盛宴。本次會議匯集肥料、農(nóng)藥、種苗、現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)設施等行業(yè)巨頭和新秀參展，眾多企業(yè)將本次展會作為推出新產(chǎn)品和尋求合作的戰(zhàn)略平臺，作為今年農(nóng)資行業(yè)中的一匹黑馬，巴內(nèi)達公司也不例外。巴內(nèi)達公司是將“三磷酸腺苷”應用到農(nóng)業(yè)上的企業(yè)，這一觀點得到諸多國內(nèi)經(jīng)銷商的一致認同，并簽下訂單與巴內(nèi)達達成合作。客戶現(xiàn)場簽訂合同客戶現(xiàn)場刷卡付款目前國內(nèi)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展方式比較粗獷，化肥農(nóng)藥濫用現(xiàn)象仍舊嚴重，長此以往會對土壤造成不可逆轉的傷害，為了農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，推進化肥供給側改革勢在必行，巴內(nèi)達緊跟國家政策變化。在國家大的方針政策之下，為了順應時代發(fā)展，迎合農(nóng)業(yè)形勢與農(nóng)業(yè)發(fā)展需求，巴內(nèi)達公司在通過分析國內(nèi)目前種植結構、行業(yè)背景及發(fā)展前景之后，面向全國市場推出了抗逆提質(zhì)產(chǎn)品，包含葉面肥、水溶肥、復合肥、磷酸二氫鉀等等幾項產(chǎn)品。針對南方市場雨水較多的情況，巴內(nèi)達公司旗下碧卡系列葉面肥可以達到噴施半小時后遇雨無需重噴，是服務農(nóng)業(yè)，服務鄉(xiāng)村廣大種植者的產(chǎn)品。巴內(nèi)達碧卡產(chǎn)品農(nóng)資行業(yè)面臨著變革，時代在發(fā)展變化，要求農(nóng)資行業(yè)也要向著新時代邁進。在十九大進一步明確綠色發(fā)展的大背景下，未來農(nóng)業(yè)必定朝著綠色、現(xiàn)代化、規(guī)模化發(fā)展，服務農(nóng)業(yè)的農(nóng)資行業(yè)將會面臨環(huán)保與質(zhì)量的雙重壓力，同時國內(nèi)種植方...

聚焦新疆，巴內(nèi)達展望未來

作者：巴內(nèi)達進口水溶肥

發(fā)布時間： 2018 - 08 - 09

點擊次數(shù)： 258

2018年8月9日，農(nóng)業(yè)部認定5A級展會—— 第18屆新疆國際農(nóng)業(yè)博覽會在新疆國際會展成功落下帷幕。此次新疆之行，煙臺巴內(nèi)達作物營養(yǎng)有限公司取得了不菲的成就，獲得了眾多農(nóng)資人的認可，同時擴大了巴內(nèi)達公司在國內(nèi)的影響力。巴內(nèi)達展位外觀此次展會集合農(nóng)業(yè)裝備與技術、航空植保、作物種植、“互聯(lián)網(wǎng)+”、肥料種子農(nóng)藥等企業(yè)到場，展出面積將達到60000平方米，同時新疆農(nóng)博會一直以來致力于為新疆農(nóng)牧民引進更多高新技術與產(chǎn)品，推廣國內(nèi)農(nóng)業(yè)先進適用技術，提高整體農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平，提升農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力。巴內(nèi)達公司也一直秉承著為農(nóng)業(yè)增產(chǎn)、農(nóng)民增收的原則，將好的農(nóng)資產(chǎn)品推向市場，為中國農(nóng)業(yè)發(fā)展貢獻綿薄之力。與客戶達成合作近年來，受到土壤鹽漬化、土壤肥力的下降、自然災害不斷發(fā)生等因素的影響，中國農(nóng)業(yè)發(fā)展進一步受到限制，提高作物的抗逆性是未來增產(chǎn)的重要因素，由其提出的“抗逆提質(zhì)”營養(yǎng)理論應時而生。巴內(nèi)達公司攜旗下品牌——碧卡亮相此次會議。碧卡產(chǎn)品的核心物質(zhì)是三磷酸腺苷，并運用了兩大核心工藝與技術，雙層電解工藝與分子化學合成工藝、促滲技術和硅溶技術。新穎獨特的優(yōu)勢與技術吸引了眾多農(nóng)資人前來參觀咨詢，三磷酸腺苷在農(nóng)業(yè)上的應用更是備受青睞，現(xiàn)場訂單絡繹不絕。眾多客戶前來咨詢合作隨著國家農(nóng)業(yè)科技的進步與時代的發(fā)展，農(nóng)資產(chǎn)品也日漸趨于多樣化，市場更加競爭激烈。而巴內(nèi)達公司是將“三磷酸腺苷”用到農(nóng)業(yè)上的企業(yè)。產(chǎn)品與科技在現(xiàn)場眾多企業(yè)中顯得尤為亮眼，惹人注目。與客戶合影留念經(jīng)過兩天的會議，巴內(nèi)達公司的新疆之行圓滿結束，但開拓與服務才剛剛開始，巴內(nèi)達公司感謝各位農(nóng)資人的到來，同時在會議結束之后，我們也會踴躍投入市場，開展更加細致的服務。團隊風采展示2018年是一個挑戰(zhàn)與機遇并存的時代，國家農(nóng)業(yè)部加大對農(nóng)業(yè)的重視力度，力求實現(xiàn)化肥農(nóng)藥零增長使得市場需求不斷下降，加上農(nóng)業(yè)科技的變革，劣質(zhì)...

臘八家家煮粥多-巴內(nèi)達陪您一起過臘八啦！

作者：巴內(nèi)達進口水溶肥

發(fā)布時間： 2018 - 04 - 23

點擊次數(shù)： 171

一、臘八節(jié)的由來自先上古起，臘八是用來祭祀祖先和神靈的祭祀儀式，祈求豐收和吉祥。據(jù)《禮記·郊特牲》記載，臘祭是“歲十二月，合聚萬物而索饗之也。”夏代稱臘日為“嘉平”，商代為“清祀”，周代為“大蠟”；因在十二月舉行，故稱該月為臘月，稱臘祭這一天為臘日。先秦的臘日在冬至后的第三個戌日，后來佛教傳入，把臘八節(jié)定為佛成道日。南北朝開始才固定在臘月初八。二、臘八節(jié)的習俗1、祭祀。祭祀的對象有：先嗇神神農(nóng)、司嗇神后稷、農(nóng)神田官之神、郵表畦神始創(chuàng)田間廬舍、開路、劃疆界之人、貓虎神、坊神堤防、水庸神水溝、昆蟲神。先秦的臘祭日在冬至后第三個戌日，南北朝以后逐漸固定在臘月初八。到了唐宋，此節(jié)又被蒙上神佛色彩。到了明清，敬神供佛更是取代祭祀祖靈、歡慶豐收和驅(qū)疫禳災，而成為臘八節(jié)的主旋律。2、飲食。臘八這一天有吃臘八粥的習俗，臘八粥也叫七寶五味粥。我國喝臘八粥的歷史開始于宋代。每逢臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。到了清朝，喝臘八粥的風俗更是盛行。在民間，家家戶戶也要做臘八粥，祭祀祖先。同時許多人家自此拉開春節(jié)的序慕，忙于殺年豬、打豆腐、膠制風魚臘肉，采購年貨，“年”的氣氛逐漸濃厚。　不同地區(qū)臘八粥的用料雖有不同，但基本上都包括大米、小米、糯米、高粱米、紫米、薏米等谷類，黃豆、紅豆、綠豆、蕓豆、豇豆等豆類，紅棗、花生、蓮子、枸杞子、栗子、核桃仁、杏仁、桂圓、葡萄干、白果等干果。臘八粥不僅是時令美食，更是養(yǎng)生佳品，尤其適合在寒冷的天氣里保養(yǎng)脾胃。除了臘八粥，還有臘八醋、臘八蒜、臘八豆腐，臘八面、麥仁飯等美食。三、有關臘八的詩句臘月八日粥，傳自梵王國。七寶美調(diào)和，五味香糝入。-《臘八粥》——(清)李福歲事告成，八蠟報勤。-《大臘》——(晉)裴秀童稚飽腹慶州平，還向街頭擊臘鼓。-《臘八粥》——(清)道光帝臘八家家煮粥多，大臣特派到雍和。-《臘...

上元節(jié) 元宵月正圓

作者：巴內(nèi)達進口水溶肥

發(fā)布時間： 2018 - 04 - 23

點擊次數(shù)： 167

元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的一個重要節(jié)日，是中國亦是漢字文化圈的地區(qū)和海外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一。傳統(tǒng)習俗適應了中國社會廣大民眾在物質(zhì)、精神、倫理和審美等方面的綜合需要。在物質(zhì)生活層面，中國的傳統(tǒng)節(jié)日具有許多不同節(jié)日獨特的食品。元宵佳節(jié)，全家人在一起吃湯圓，'湯圓'與'團圓'字音相近，象征著團團圓圓，和睦相處。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以把月圓之夜正月十五稱為元宵節(jié)。漢文帝（前179—前157年）為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂。在古代，夜同宵，正月又稱元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節(jié)，這一夜就叫元宵。元宵民間掛燈、放燈、觀燈、賞燈，早已成為不約而同的一種約定、一種文化情結。隨著時代的發(fā)展，元宵燈節(jié)辦得越來越盛大，民族特色越來越濃，燈節(jié)的時間也越來越長。唐代的燈會是上元前后各一日，三天；宋代又在十六之后加了兩日，為五天；明代則延長到由初八到十八整整十天。因為燈期不同，所以開始張燈的那天叫'試燈'，十五這天叫'正燈'，末一天叫'殘燈'、'闌燈'。也有叫'神燈'、'人燈'、'鬼燈'之說。十四日夜為'神燈'，放于家中神位、宗祠前，以祭神明先祖；十五日夜叫'人燈'，放在門窗、床笫、幾案等處，用來避除蝎蟲；十六日夜為'鬼燈'，放在丘墓、原野，為了游魂可以脫離鬼域。上祈天意，下護蒼生，神人鬼畜，無所遺漏。戶不分貧富，官不分大小，人不分貴賤，家家戶戶都要將紅燈籠高高懸掛起來，就像正月初一吃頓餃子那樣必不可少。所不同的是豪門富戶掛的是菱紗制作七彩八寶玲瓏燈、走馬燈，而布衣百姓掛的是用竹篾、麻桿、高粱桿扎制的紙花燈。只有那輝煌...

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